Navigation

Dumnezeu le da evreilor legi privitoare la jertfele si sacrificiile ce trebuie aduse in Mishkan (Tabernacol).

Dumnezeu ii da lui Moshe legile referitoare la jertfele care trebuiau aduse in Templu (jertfa arderii de tot, a darului de mancare, a kohen-ului, jertfa de ispasire a pacatelor, jertfa pentru vina, jertfa de multumire). Aharon si fiii lui sunt sfintiti si dedicati ritualului Templului.

In cea de-a opta zi de la inaugurarea Mishkanului (Templul portabil din desert), Aharon si fiii lui sunt investiti pe deplin cu responsabilitatea serviciului divin si al sacrificiilor. Sunt aduse jertfe de pacat si de multumire. Doi fii ai lui Aharon, Nadav si Avihu, aduc foc strain inaintea lui Dumnezeu si sunt pedepsiti de catre Acesta cu moartea. Sunt date legi referitoare la kashrut (reguli alimentare): sunt indicate pasarile, animalele si pestii care sunt permise a fi mancate.

Sunt date legile referitoare la impuritatea unei femei dupa nastere si in perioada menstruala. Sunt discutate legile referitoare la tzarat, o boala de piele. Se dau legile puritatii si impuritatii pentru barbati si femei.

Sunt discutate legile referitoare la tzarat, o boala de piele. Se dau legile puritatii si impuritatii pentru barbati si femei.

Dumnezeu indica modul in care trebuie aduse jertfele pentru pacat de catre Aharon si fiii lui. Sunt indicate de asemenea detaliile jertfelor de Yom Kipur, si anume cei doi tapi, unul pentru Dumnezeu si cel de-al doilea - tapul ispasitor - pentru Azazel. Se ingradeste posibilitatea de a aduce jertfe in alt loc decat Mishkan-ul (si mai tarziu Templul din Ierusalim). Dumnezeu da reguli de comportare sexuala, interzicand uniunile intre rude de sange.

Sunt repetate porunci din Tora, motivul invocat fiind "Fiti sfinti, caci eu, Domnul Dumnezeul vostru, sunt sfant!" Sunt indicate pedepsele pentru pacate.

Dumnezeu da evreilor legi referitoare la kohanim (preoti) si la Kohen Gadol (Marele Preot). Sunt de asemenea indicate detaliile privitoare la modul in care sunt consumate jertfele. Sunt date legi referitoare la curatenia si necuratenia spirituala si la modalitatile prin care un om care a devenit impur (prin contact cu un trup mort, din cauza unei boli sau prin contact cu un animal impur) poate redeveni pur. Dumnezeu porunceste evreilor sa ofere drept jertfe numai animale pure si fara "cusur". Sunt reinnoite legile referitoare la sarbatori (Shabat, Pesah, Shavuot, Rosh Hashana, Yom Kipur, Sucot). Se reamintesc de asemenea si legile privitoare la aprinderea Menorei si la cele 12 paini care erau expuse in Mishkan (Lehem HaPanim). Este relatat un episod in care un om este condamnat la moarte pentru vina de a-L fi blestemat pe Dumnezeu.

Dumnezeu da evreilor porunca referitoare la anul de Shmita (anul shabatic). Este instituit si anul de Iovel (jubileul), in care sclavii devin oameni liberi, iar pamanturile se reintorc in posesia proprietarilor lor originali. Sunt oferite detaliile legate de respectarea anului de Iovel.

Dumnezeu da evreilor binecuvantarea si blestemul, care vor afecta poporul in functie de modul in care acesta respecta sau nu porunca divina. Apar din nou conceptele de exil si reintoarcere. Sunt prezentate legile referitoare la obiectele si animalele consacrate Templului si la modul in care acestea pot fi rascumparate. Este instituita zeciuiala. Se incheie cea de-a treia carte a Torei, cartea Vaikra (Leviticul).